Сегодня отступление сильное от Божьих Заповедей. Человек очень дерзок в отношении Господнего повеления. Сытые и продолжительные годы сделали человека самоуверенным, царем всего происходящег и Бога попытались было сдвинуть совсем на обочину.
Но по статистике, по наблюдениям честных людей, на земле такие пропорции между умеющими действительно руководить и исполнителями, среди которых тоже еще надо выявить бы, кто честно исполняет:
Примерно 15-20 процентов людей на земле СПОСОБНЫ к руководству и остальные - это исполнители их решений.
Почему Бог так установил? Ведь по Писанию, Он Управитель Всей Веленной и "у Него ничто не выбывает".
Хороший руководитель - это дар от Бога. Он Сам решает,что в этой местности будут люди довольны радостны, что у них будет умный, мудрый даже , руководитель. И даже в одной стране местами по-разному руководят.
И по Писанию мы видим, что при отступлении мощном от Бога дается и царь соотвествующий, от которого стенают люди.
А Бог не дает умного и четсного руководителя, заботящегося о людях.
Как отбирает разум у таких ,стоящих во главе. И люди надеятся, что пришел украшенный сединой , а он смешит людей недостатками ума. Где-то вроде и обрадовались, что седой ушел, пришел молодой, а дела еще хуже идут.
Исполнители же при ухудшении положения, к власти не могущие и подобраться, начинают драться между собой: ты виновен, вот ты такой нехороший.Сбрасывают негатив друг на друга.
Но могут, как сегодня во Франции, Израиле подняться волнами протеста и шуметьи шуметьи шуметь, а улучшений нет.
Не дает Бог умного руководителя. Церкви в Европе больше формальные. Они есть, о них упоминается, но они мертвые. Израиль возьмем: Тель- Авив - столица геев.
Если я сейчас что-то не верное приведу, кто проживает в Израиле, поправьте меня.
Девочка 10-летняя на фоне флагов Израиля кричала на митинге:я - лесбиянка, за мной будущее и кричит:это демократия!А народ поддерживает: демократия, демократия!
В Германии местные чуть не плача рассказывают:начали власти выселять стариков из их арендуемых квартир, вещи их выносят в контейнеры. Те плачут и рыдают.В их квартиры скорей вселяют моложавых приезжих эмигрантов.
А что рыдать? Как относились к Господу?
Так и Он сегодня сворачивает соц. поддержку. Убирает всякую разумную помощь через медицину старикам в Украине.И не только в Украине. А старым, убеленным сединой бы надо просмотреть,что было не верного в жизни, почему итог такой?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Все заботы возложить на Бога - Николай Николаевич Богу нужна моя искренняя молитва. Ему нужно сказать о мотиве, для чего мне это нужно? Почему Христос спросил слепого, «что ты хочешь», неужели Он не видел, что хочет слепой? Он хотел от него услышать лично, что он хочет.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
