А существует ли обратная связь между моим местонахождением, пребыванием в Воле Божьей, послушанием Ему и реальным состоянием дел моей жизни в вере? Есть ли лакмусовая индикация? Да есть! Это жизнь наших детей. Их жизнь, их результаты жизни, их отношение ко Христу!
Все родители мечтают о послушных, без зависимостей и без пороков результативных и успешных детях. Об этом мечтают и верующие родители с добавкой еще веры детей в Иисуса Христа. Нормальные родители хотят оставить детям доброе наследство и ради этого рискуют здоровьем (много работая) и проявляют другие подвиги самоотдачи и самопожертвования. Конечно, отлично оставить в духовном «банке» благословения, а не проклятия. Но для этого необходимо потерять свою жизнь (сломать ее) ради Евангелия и посвятить ее исполнению Его Воли. Я видел как мамы нарко–зависимых детей посвящались, возглавляя церковное служение (например, молитвенное или служения новообращенным) и Господь их детей не только освобождал от зависимости, но и делал служителями ребцентров. Это было явное чудо. Но было и по-другому, когда мама отказывалась служить (на самом деле ради избавления ее же сына) Евангелию, а только просила очередной ребцентр заняться ее сыном. Один верующий говорил, что ему трудно верить (все время возникают какие-то препятствия), так как вырос в грехе и поэтому он надеялся, что уже его-то дети будут отличными верующими, так как с детства посещают воскресную школу и искренне молятся и верят в Иисуса. Он отказался прорываться в Его Волю, заменяя проклятия на благословения. И что увидит такой лукавый верующий - что его дети, вырастая, не только уходят из церкви, но и ведут беспорядочный образ жизни по стихиям мира сего. Поэтому Господь и сказал, что не дети родителям, а родители детям собирают духовное имение. И первое наследство перед имением – надо, чтобы дети были научены Господом, и у них был великий мир Исая 54-13. И верующие для этого создают воскресные школы, служения и многое подобное, чтобы наставить юношу с начала пути его. И если оценить размах воскресных служений, задействованные затраты и силы, и количество молитв в этом движении, то мы давно должны бы были превратиться в христианскую страну. Но этого нет, а отсчет идет в противоположном направлении. И дети верующих большей частью, вырастая, вообще отказываются от веры и часто ведут беспорядочный образ жизни. И тогда в чем дело - ведь верующие ко всему еще и много молятся за своих детей, неужели Господь глухой к этим молитвам, как и ко многим другим? Или не в Его Воле, чтобы землю наполнили еще больше верующих? Хороший вопрос задаете вы сегодня.
Обетование Исая 54-13 работает по точно такому же принципу, как и другие обетования: условие «Если» никто не отменял ..Если ты будешь послушен гласу Господа Бога твоего, то Он исполнит Свою часть без напоминания (провозглашения с верою Исая 54-13)! … В Новом Завете это мое послушание сводится к исполнению Его Воли для меня лично. «Простые» верующие – вечные младенцы утверждают, что главное условие для работы обетований - их пребывание во Христе Иисусе. Это так! Но забывая, что пребывание во Христе после года в вере, и десяти лет в вере имеет разные ожидания от Него координат твоего местонахождения. Ты отказался ехать спасать с. Простоквашино после пяти-десяти лет пребывания в вере, а только ходишь в церковь и проводишь на дому домашнюю группу, славя за все Господа и периодически освящаясь. И поэтому дети курят как паровоз или живут вне брака.
Итак, вот чтобы протестировать себя, свое местопребывания в Его Воле - смотри на своих детей. Речь не идет о том, чтобы перестать за них молиться, ведь на молитвы когда-то тоже приходит ответ. Но мы говорим о действии обетования, которое не работает в твоей жизни, сколько его не напоминай Ему с верою и дерзновением – кина не будет! Он пальцем в направлении обетования не двинет! Когда Иисус говорил, что просите и дано будет - речь шла о другом.
Ситуация с детьми верующих на сегодня большей частью такая: Бог занимается их детьми, но не через действие обетования, т.к. они не исполняют Волю Божью и даже не догадываются по собственному желанию о ее существовании, а через молитвы прошения, которые, опять же, не факт что сработают Ин. 9:31, т.к. опять же Бог отвечает на молитвы тех, кто исполняет Его волю. Когда верующий всею своею верою стоит в проломе, но не за Волю Божию в своей жизни, а за счастье своих детей - нет никаких гарантий того, что эти молитвы будут отвечены, т. к. такие молитвы подпадают под процент не отвеченных Ин. 9:31, потому что данный верующий не творит Волю Его. И еще когда верующие много ходатайствуют за своих детей, очевидно, что они пребывают вне Воли Божьей! А если не так, тогда зачем просить Его о том, чтобы Он исполнил Свое же обетование. Зачем, разве у Него короткая память? Ведь когда я в Его Воле - оно «Да» и оно «Аминь» для меня и без моего дополнительного ходатайства! У одного служителя было много детей. Некоторые из них совершали ужасные вещи. И была определенная безысходность в этой ситуации, хотя папа их старался служить Богу, но этого было не достаточно. И только после радикального отделения себя на дело служения ситуация резко изменилась. И сын, который сидел в тюрьме, был досрочно выпущен, при этом изъявив желание учиться в духовной семинарии. Другой пример-это пастор баптист, который рассказывал, что его дети «случайно» вдруг выиграли зеленую карту и уехали жить в Америку (подобие рая на земле).
Я слышал историю, произошедшую в Китае. Родителей убили за проповедь Евангелия и остались трое детей (три, пять и семь лет), которые жили в селе. Они голодали, ели даже кору с деревьев, но все выжили и стали проповедовать Евангелие.
Обетование не активируется твоей верою, провозглашением и т.д. А только исполнением, пребыванием в Его Воле! И незачем Ему напоминать Его обетование - все равно не исполнится.
Родители - делайте ваш выбор! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
